A Real proposta dos Vedas


A Real proposta dos Vedas

                                                                                                               “Chegou a nova era”. É comum hoje em dia ouvir frases como esta, era moderna, era de aquário, era da tecnologia e assim por diante. Porém tudo que chega até nós através de um canal não eterno e não divino sofre transformação com o passar do tempo. Um conhecimento passado para varias pessoas sofre alterações de acordo com o entendimento individual e do seu nível de compreensão. A verdade recebida por um canal imperfeito sofre variação que passada adiante se distancia cada vez mais da idéia original. Mesmo assim o conceito original é absoluto, eterno e imperecível. Primeiramente Krishna falou o Bhagavad Gita ao Deus do sol e com o passar do tempo a idéia original se perdeu devido ao contato com pessoas não qualificadas para absorver a essência do que foi dito. Por isto, Sri Krsna veio e falou o Gita novamente a Arjuna. E passados cinco mil anos desde que o Gita foi falado novamente, a idéia original se perdeu novamente. Várias culturas tentaram absorver a idéia original dos Vedas: Mayas, Grécia, Egito etc. Todas elas reconhecem o valor da cultura Védica, porém compreenderam os ensinamentos de acordo com as suas limitadas capacidades. Estes versos abaixo são encontrados no livro “Sri Bhagavatarka Marichi Mala” de Bhaktivinoda Thakur :

 

Yabhir bhutani bhidyante

Bhutanam patayas tatha

Yatha-prakrti sarvesam

Citra vacah sravanti hi

 

“Devido a variedade de suas propensões naturais, estas entidades vivas foram distinguidas dos seus mestres. De acordo com suas diferentes naturezas, diferentes tipos de entendimentos foram falados.”

 

Evam prakriti-vaicitryad

Bhidyante matayo nrnam

Paramparyena kesancit

Pasanda-matayo pare

 

“Assim, devido ás diferentes naturezas das pessoas, vários tipos de opinião foram introduzidas. Algumas destas opiniões continuam através da sucessão discipular. E algumas pessoas começaram a propagar filosofias ateístas.”

 

Chegamos então na era da tecnologia e da exploração. Tudo está sendo conectado e tudo está sendo explorado. Chegou-se ao ponto de cientistas e químicos modernos terem a idéia de criar vidas através da união de moléculas e outros elementos matériais. Eles pensam que vão poder acabar com a morte em breve e para isto não percebem que vão morrer juntamente com esta idéia ainda “no papel”. Negar o controlador e o criador de todas as coisas deste mundo e se manter como explorador das coisas criadas por Deus, se tornou o objetivo máximo da humanidade. Mesmo assim, as pessoas ainda continuam nascendo, envelhecendo, sofrendo e morrendo. 

 

Ady-anta-vanta evaisam

Lokah karma-vinirmitah

Duhkhodarkas tamo-nisthah

Ksudra mandah sucarpitah

 

O destino de todas estas pessoas tem um começo e um final, então é temporário, cheio de misérias na longa jornada, no modo da ignorância, insignificante, mundano e cheio de lamentação.”

                                                                                                                                A situação está tão caótica que ate mesmo a população de tolos, materialistas e exploradores começam a pensar agora em vegetarianismo devido á descobertas de doenças provindas do consumo abusivo de carne animal, medicina natural (ayurvédica) ou até mesmo a chinesa (acupuntura) etc..., que nada mais é que uma das partes estudadas nos Ayur-vedas (textos sagrados milenares relacionados a medicina), onde Krishna na forma do medico supremo, Dhanvantari, explica a medicina natural pura, yoga e assim por diante.

A raça humana atual esta imbuída em uma serie de doenças sejam elas físicas, mentais e espirituais. Procura-se hoje mais as curas para as doenças físicas e mentais do que as espirituais. O apego pelo corpo e  mente (os quais são meramente temporários e produtos do karma prévio) é muito maior do que o apego pelo eterno e espiritual (a  alma indestrutível). Para este fim procuram-se muito agora o yoga voltado para o bem estar físico e mental, o vegetarianismo, a ayurveda, a acupuntura e as medicinas naturais. O impressionante nisto é que o pensamento dificilmente se volta à cura da alma, do espírito, que é o que temos de mais importante, o único elemento que é eterno, que pode dar verdadeiro prazer a todo o ser e que é a essência de todos nós. “O corpo nunca vive e a alma nunca morre”. Apesar disto tentam ocultar ou menosprezar a cura do espírito entendendo que o corpo e a mente são de maior importância e assim lutam arduamente por resultado temporários perecíveis. Importância esta que acabará na hora do inevitável, a morte.

Então a cultura Védica vem para nos informar que não somos este corpo composto por terra, água, fogo, ar, éter, mente, inteligência e falso ego e sim somos almas espirituais dotadas de elementos transcendentais sac-(conhecimento), cit (eternidade) e ananda (êxtase, felicidade). Os sastras Védicos apesar de tratar dos assuntos relacionados com o corpo e a mente no decorrer dos ensinamentos, chega um ponto que todas estas rasteiras idéias são descartadas para dar lugar ao Eterno, ao espiritual e a real busca de todos nós. Vemos que primeiramente Veda Vyasa- o compilador dos Vedas, compôs o Yajur-veda, Sama-veda, Atharva-veda, Rg-Veda, depois compôs os Puranas, Maha-Bharata, Upanisads etc. mas ainda sim não ficou satisfeito. Ele sentiu que após milhares de livros com tópicos relacionados com os modos materiais e diversas formas de adoração temporária, ainda sim não se sentiu auto-realizado. Então Seu mestre espiritual Sri Narad o instruiu: “Escreva agora sobre a Pessoa suprema, O senhor do Universo e libere o mundo inteiro da doença da alma. Se fizeseres isso sentirás realizado e dará real ajuda a humanidade”.

Vyasa Deva então compôs o Srimad-Bhagavatam onde se explica quem somos realmente, quem é Deus, qual a nossa ralação com Ele e qual é o processo onde podemos alcança-lo (bhakti).

Assim como Vyasadeva a não ser que deliberamos sobre o nosso real ser e sobre a Pessoa suprema o Senhor do Universo não nos sentiremos totalmente realizados neste mundo. A alma sempre deseja felicidade, amor e harmonia, e isso só é obtido através da conexão com a Pessoa Suprema (Deus). Neste ponto toda a nossa conexão com este mundo mortal se queimará e a sede do espírito se saciará como néctar provindo da beleza e do amor da Dinvidade Suprema Sri Krsna a realidade o Belo.

 

Veda brahmatma-visayas

Tri-kanda-visaya ime

Paroksa vada rsayah

Paroksam mama ca priyam

 

“Aos olhos das pessoas comuns, A literatura Védica são divididas em três seções: karma ou atividades fruitivas, devata ou adoração aos Semi-Deuses e yajna ou realização da Verdade Abasoluta. Mas se alguém compreende o real significado dos Vedas, vai ver que todas as injunções Védicas ensina á adoração ao Deus Supremo Sri Krishna. Todos os mantras dado nos Vedas apontam para um caminho indireto. Em outras palavras, o que estes mantras parecem nos ensinar não é na verdade a real proposta. A explicação confidencial dos Vedas é conceder elevação espiritual.”

 

 

Baladeva das brahmachari

 

Antardvip Darshan (1): Crossing the Ganga to Mayapur


"Absolute bliss is not subordinate to us" Srila B.B.Tirtha Goswami Maharaj

Sree Sree Guru Gaurang Jayatah!
 
Absolute bliss is the Supreme Person — Parabrahma. He is omnipotent and omniscient. There is nothing equal to Him or more than Him. Absolute Bliss can take the initiative. He is no unconscious cipher. We commit a Himalayan blunder when we think that Absolute Bliss is subservient to us. Nobody in the universe can have contact with Him by a challenging mood. Those who make such attempts for the realization of Absolute Bliss by their finite intellectual and mental endeavor will be totally frustrated and that transcendental, spiritual, blissful realm will remain ever-sealed for them. We cannot approach Him by the process of ascension. He will descend to a completely surrendered soul. It is categorically said in the Gita (7.15): 'The mischievous and demoniac persons will never submit to the Supreme Lord'. Just after that it is also said — ‘four kinds of persons who have got previous eternal spiritual good impressions will have the aptitude to worship Him’.
 
In respect to this, the evidence is referred in Srimad  Bhagavatam (7.6.3), Prahlada's advice to the demon boys: “O demon boys! Embodied souls, owing to their connection with bodies, have produced passion of sense organs for corresponding sense-enjoyments. But such material enjoyments will come automatically, without endeavor, according to previous destiny. Nobody wants misery or pain but it comes automatically because of previous misdeeds. Hence, it is not proper or necessary to make efforts to get worldly pleasures because by such endeavor one's duration of life will be wasted. We will get eternal welfare by worshipping the Lotus Feet of the Supreme Lord Krishna. But we will never get such benefit by endeavoring for material pleasures.”
 
--- His Divine Grace Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Prabhupad vani- "Glories of my divine master"

Question: How does actual service to Krishna (Krishna-seva) happen?


Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur: Actual service to Krishna (Krishna-seva) happens on...ly through the service of Krishna’s devotees, viz. Guru and Vaishnav. Sahajiyas are not able to understand this. They think, “One who worships Krishna (directly), he is the greatest” and thus they consider themselves Vaishnavs, take service from others and themselves abandon the service of Guru and Vaishnav.
However, one who has heard the teachings of Sri Chaitanyadev and the Goswamis knows that truly truly the service of Krishna (Krishna-seva) happens only through the service of Krishna’s devotees, viz. Guru and Vaishnava.
Those who abandon the service and guidance of the sadhus and Sri Guru (Sadhu-Guru-seva and anugatya) and feign the service of Krishna (Krishna-seva) and the service of the holy Name (Nam-bhajan), make offences (aparadha) with every step they take. Whenever one is making offence (aparadha), they are not chanting the holy Name of Krishna (Krishna-nam) or engaging in the service of Krishna (Krishna-seva).
On the contrary, all surrendered devotees who proceed under the guidance of Guru and Vaishnav and serve them (practice Guru-Vaishnav anugatya and seva) (in truth) serve Krishna and chant the holy Name of Krishna, by the mercy of Guru and Krishna. Only those who serve Krishna’s devotees, viz. Guru and Vaishnav with faith and affectionate love (adara and priti) receive the mercy of Sri Chaitanyadev and the Goswamis.
(At the time) when my conception was, “I am a greatly learned in mathematic scriptures, I am greatly learned in philosophical scriptures,” by good fortune I obtained the association (darshan) of Sri Gurudev.
When he then struck down my great truthfulness, my pure, ethical life, my scholarship, and so forth, knowing them to be trifling, I understood, “I cannot conceive how great this personality is who can strike down (all) my great virtues!” By him striking me down, I was able to understand, “There is no one so lowly or abominable as me; this is my nature. This great soul (mahatma) is not attributing any value to scholarship, ethical character, and any of the things I am considering to be supremely desirable.”
Then I understood, “Such invaluable things must be present within this great personality!” Then I considered, “Either he is extremely merciful or he is extremely egotistical (ahankari).” Then I humbly prayed to the Lord for mercy.
Thereafter, by the mercy of the Lord, I was able to understand that apart from the mercy and service of this type of great personality who is devoid of desire for anything of this world (Nishkinchan Maha-purush) there is no other road towards my welfare. When I properly understood in this way, I then received the shelter and abounding mercy of Sri Gurudev and thus became fulfilled.
Through the strike I have received from Sri Gurudev, I have understood that if the people of this world are not struck down in the same way, they will not become conscious, their proper awareness will not come about. So I am saying to everyone, “I am the greatest fool; among all the people present in this world, I am the greatest fool; you all should not be a fool like me, you all should not remain absorbed in calculative (illusory) subjects, (but rather) you all should enter into subjects of the spiritual world (Vaikuntha–katha), (then) you will become great personalities.”
I am speaking to you all the good words of he whom, by the mercy of the Lord, I have understood to be the supreme good (param-mangal)—Sri Gurudev.
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English translation of Bengali text.
Sri Gaudiya Darshan

Nabadwip P.2008- Sripad Nemi Maharaj heart-touching kirtan and Gurudev P...