Bhaja Govinda- Acharya Shankar

Segue um resumo de uma simples e profunda canção composta por Sri Shankaracharya chamada "Bhaja Govidam"

Adore Govinda, Adore Govinda, Ó homem tolo, Adore Govinda! (Refrão)

Ó Tolo! Malabarismos gramaticais não te salvarão no momento da morte!

Abandone o desejo por riqueza. Deixe sua mente livre de paixões e se absorva em pensamentos sobre a Realidade.

Fique contente com o que você recebe de acordo com seu próprio karma prévio.

Dependentes são mais apegados a você quando você ganha (dinheiro) e mantém a família.
Ninguém se preocupa em trocar sequer uma palavra com você quando seu corpo cambaleia devido a velhice.

Não fique orgulhoso com poder, riqueza e juventude. Isto pode ir embora em um piscar de olhos.
Abandonando tudo isto, após compreender esta natureza ilusória, realize o Espírito Supremo (Deus), e obtenha Ele- a Verdade Eterna.

Infância é perdida brincando. Juventude é perdida com apego ao sexo oposto. Velhice se passa pensando em várias coisas do passado. Ó! Como é difícil encontrar alguém que deseja se perder em Deus!

Refugiando em templos, ou debaixo de árvores, dormindo no chão, deixando todo o conforto de lado. Então renunciando toda ideia de “Eu” e “Meu”- falso ego de se considerar o desfrutador, a quem tal desapego não trará felicidade?

Para aquele que com devoção, estudou até mesmo um pouco do Bhagavad Gita, que tomou pelo menos uma gota de água do Ganges com fé e devoção. Para aquele que adorou Murari- Krishna até mesmo por uma só vez com amor e devoção, Yamaraja- o Senhor da Morte, não tem controle sobre eles.

Novamente nascimento, novamente morte, e de novo deitado no ventre de uma mãe, este ciclo oceânico de samsara é muito dificil de ser atravessado. Por Tua infinita bondade, salve-me Ó destruidor do demônio Mura- Krishna.

O Bhagavad Gita e os mil nomes de Vishnu devem ser sempre recitados e a Forma do Senhor de Lakshmi- Vishnu deve ser sempre meditada. A mente deve ser guiada para a companhia do bem e do divino, riqueza deve ser distribuida entre os pobres.

Riqueza trás calamidade, então reflita constantemente: A verdade é que não podemos conseguir nenhuma felicidade disto. O rico teme até mesmo seu próprio filho. Assim é que anda a riqueza em todos lugares.

Que você se torne liberado do samsara através da devoção firme aos pés de lótus de Sri Guru. Através da disciplina dos órgãos dos sentidos e da mente, você experienciará o Senhor que reside em seu coração.

Adore Govinda! Adore Govinda! Ó Homem tolo! Adore Govinda!

Nota- Embora Sri Shankar Acharya, que é uma encarnação de Shiva na forma de um brahmana impersonalista, tenha vindo a terra por ordem do Senhor pregar a concepção impersonalista-ilusória ao mundo (Krishna pediu isto á ele para agrupar as pessoas de natureza demôníaca em uma filosofia ateísta visando separa-los dos Vaishnavas teístas que não mais seriam incomodados) ainda sim no final de sua vida, ao ver um homem idoso estudando regras de gramática, ele não pode mais esconder sua verdadeira devoção interior pela Forma de Deus Suprema- Govinda-Krishna e então esta maravilhosa canção saiu espontaneamente de sua boca.

baladev b.

Sentimento interno de um Vaishnav.

Em uma de suas canções de Saranagati- completa rendição ao Senhor, na parte de Goptrtve Varana- abraçando a proteção do Senhor, Srila Bhaktivinod Thakur diz:

ki jani ki bale tomara dhamete
ha-inu saranagata ....

"Eu não sei por qual tipo de força tomei refugio em Sua morada. Você é o misericordioso salvador dos caídos, que está sempre engajado em liberta-los.

Não há ninguém na terra com poder para me liberar. Ó meu misericordioso Senhor! A declaração de que Você liberta os mais baixos e pecaminosos, é Sua mesmo.

Abandonando tudo, vim aos Seus pés de lótus, ó Senhor! Sou Seu eterno servente e Você é meu mantenedor e protetor, ó Senhor do universo!

Chorando, Bhaktivinod Thakur toma refúgio em Seus pés. Esquecendo minhas ofensas e garantido gosto pelo Seu Nome, por favor, mantenha-me (com seu amor puro)".

Nota- Esta é a oração-pedido de Bhaktivinod Thakur e a não ser que este sentimento vem até nós, não podemos praticar bhakti. Se pensamos, sou um grande homem, tenho tanta riqueza, sou grande devoto, sou muito forte, veja! minha aristocrática família, isto e aquilo, bhakti não pode vir. Devemos pensar o oposto disso: "Ó! quão baixo sou, quantos pecados cometí sem nenhuma vergonha, fico ocupado sempre em desfrute dos sentidos ó Senhor, quando sairei desta lamentável condição?" A não ser que este genuíno sentimento manifesta no coração, podemos obter reconhecimento e adoração do povo-fama, dinheiro e seguidores, porém ninguém pode obter devoção-bhakti como Bhaktivinod Thakur.

Relações gays são autorizadas nos Vedas? Srila B.V.Narayan Goswami responde.

Resposta de Srila B.V.Narayan Goswami sobre casamento gay

Pergunta: Estou mandando esta carta a meu Gurudev- Srila B.V.Narayan Goswami sobre o casamento gay. Escrevi isto oficialmente pois irei a uma passeata gay em São Francisco neste verão. Eu sabia que sua resposta seria em acordância com as escrituras mas gostaria de confirmar com Ele de modo que não colocasse 'palavras em sua boca'.
Srila Gurudev tem abertamente aceitado todos que vão até ele, seja gay ou normal. Eu tenho sido honesto com ele (a pessoa que escreveu esta carta era gay antes de receber sanyassa de Gurudev) e ele me deu responsabilidades de serviço devocional me concendendo sanyassa dois anos atrás. Digo isto para deixar claro que Gurudev nunca maltratou pessoas gays. Então gostaria de saber a opinião de Gurudev sobre este tema.

Resposta de Srila B.V.Narayan Goswami:

Meu querido Sriman Bhaktivedanta Vaisnava Maharaja,

Minhas bençãos de coração a você. Todas as glórias a Sri Sri Guru and Gauranga, all glories to Sri Sri Radha Vinode Bihariji.

Recebi sua carta e fiquei feliz de saber de você. Estou bastante satisfeito com seu serviço. Sobre o tema da sua carta, não é descrito em nenhum lugar nas nossas escrituras que homens e mulheres (juntos, do mesmo sexo) podem viver juntos e praticar o apropriado Vaishnava Dharma. Apenas no casamento entre um homem e uma mulher, pode-se viver juntos e seguir uma vida grhasta ideal.

Se fosse genuíno-autorizado- dois homens viverem juntos ou duas mulheres, então isto seria mencionado no Hari Bhakti Vilas.

Nossos Acharyas também nunca aceitaram isto como autèntico. Pelo contrário, isto é apenas um produto de Kali-yuga (era da irreligião e ignorância). É mencionado nas escrituras que em Kali-yuga, praticamente todas as pessoas vivem uma vida pecaminosa. A única esperança para elas é aceitar o processo do canto do Nome como propagado por Sri Chaitanya Mahaprabhu e seus genuínos seguidores. Para isto, devemos abandonar a vida pecaminosa e seguir o caráter ideal de um devoto. Está fora de questão encorajar aquilo que é pecaminoso.

Your ever well-wisher,
Swami B.V. Narayan

The hunter Bhilla and the sage Veda- Who satisfied the Lord Shiva?

The truth moves in a zig zag way,  like a serpent.

Taken from Brahma purana:


There was a sage named Veda. He used to pray to Shiva every day. The prayers lasted till the afternoon and after the prayers were over, Veda used to go to the nearby villages to beg alms.
...

A hunter named Bhilla used to come to the forest every afternoon to hunt. After the hunt was over, he used to come to Shiva's linga (image) and offer to Shiva whatever it was that he had hunted. In the process of doing this, he often moved Veda's offerings out of the way. Strange though it might seem, Shiva was stirred by Bhilla's offerings and eagerly used to wait for it every day.
Bhilla and Veda never met. But Veda noticed that every day his offerings lay scattered and a little bit of meat lay by the side. Since this always happened when Veda had gone out to beg for alms, Veda did not know who was responsible. One day, he decided to wait in hiding so as to catch the culprit red-handed.
While Veda waited, Bhilla arrived and offered what he had brought to Shiva. Veda was amazed to discover that Shiva himself appeared before Bhilla and asked, "Why are you late today? I have been waiting for you. Did you get very tired?"
Bhilla went away after making his offerings. But Veda came up to Shiva and said, "What is all this? This is a cruel and evil hunter, and yet, you appear before him. I have been performing tapasya for so many years and you never appear before me. I am disgusted at this partiality. I will break your linga with this stone."
"Do it if you must," replied Shiva. "But please wait till tomorrow."
Next day, when Veda came to present his offerings, he found traces of blood on top of the linga. He carefully washed away the traces of blood and completed his prayers.
After some time, Bhilla also came to present his offerings and discovered traces of blood on top of the linga. He thought that he was in some way responsible for this and blamed himself for some unknown transgression. He picked up a sharp arrow and began to pierce his body repeatedly with this arrow as punishment.
Shiva appeared before both of them and said, "Now you see the difference between Veda and Bhilla. Veda has given me his offerings, but Bhilla has given me his whole soul. That is the difference between ritual and true devotion."
The place where Bhilla used to pray to Shiva is a famous tirtha known as bhillatirtha.

Srila Gurudev B.V.Narayan Goswami about Hari Nam, Faith, Surrender, Hitl...

Sri Gurudev B.V.Narayan Goswami Maharaj- Biografia- português.

B.V. Puri Maharaja glorify Srila B.V.Swami Maharaj