Sri Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj

Badger 05 19 97 PM- Bhakti tattva Graduation

Popularity or bhakti??

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada Thakur answers how to preach to others!
Question 2: How should one preach to others?
Answer: Different people undergo different types of misery, so it is necessary to treat each person individually. If the disease is not diagnosed properly, it is not feasible to ensure that the right cure is given and that the disease will go away. Therefore, a ‘platform speaker’ cannot render much benefit to those undergoing this plethora of miseries, although he can be of some use.
For the last forty years I have not been able to find even a single person. Those who have come to me listen to harikathā for one moment, but in the next moment they are unwilling to relinquish their dependence on their own understanding, prior knowledge and intelligence.
The people of this world are searching for popularity. In fact, it can be said that no one is actually searching for the Absolute Truth. Those who pose as preachers of religion are busy safeguarding their own position in society by saying whatever pleases the audience, so as not to make them angry. One cannot win ‘popularity’ by speaking or listening to the real truth. That is why we are not interested in the so called support of those who are averse to the Absolute Truth.

Badger 06 14 06

Srila Bhakti Ballabh Tirtha Maharaj Give up challenging mood towards the...

Bhakti Yoga- Sambandha, abhideya e prayojan.

Os três aspectos do processo de Bhakti-Yoga

A palavra sanscrita Yoga significa conexão com Deus e atualmente se refere á Bhakti Yoga,ou Yoga do amor e afeição, visto que Deus é amor e Deus também é afeição. Apenas o amor á verdade absoluta nos levará á terra de nossos sonhos. Deus é controlado pelo amor de seus devotos, assim como uma mãe é controlada pelo amor de seu filho. Não há outra maneira de se Ter uma visão absoluta do ser supremo á não ser cantando seu nome com amor e afeição.

Para explicar o nosso relacionamento com Deus, o que em sanscrito chama-se Sambandha, temos que Ter uma idéia de quem é o supremo e quem somos nós, e então descobriremos qual é a nossa relação com a verdade absoluta e indivisa.

Nos Vedas podemos encontrar explicações lógicas e simples sobre a natureza do ser e também de Deus. Neste verso falado por Mahaprabhu , resume-se nossa real posição em relação ao autócrata supremo(Krsna).

Jivera svarupa haya krsnera nitya das

Krsnera tatastha sakti bheda bheda prakas

Jivera svarupa haya significa a original forma e posição da entidade viva(jiva), Krsnera nitya das, aqui foi revelada nossa posição em relação á Deus (Krsna). Nitya quer dizer eterna, e das quer dizer servo, servo de quem? Então ele fala de Krsnera, Krsna , Deus. Mahaprabhu revelou que nossa posição original é de um servo eterno do senhor supremo, em conexão com a filosofia de igualdade e diferença simultaneas que significa que temos qualidades em comum em relação á Deus (sac-cit-ananda), mas ao mesmo tempo somos bastante diferentes e insignificantes de acordo com a quantidade destas qualidades.

Sabendo desta nossa eterna posição, Sriman Mahaprabhu deu nesta mais auspiciosa era de Kali, o processo com o qual podemos restabelecer esta conexão, que há tempos foi perdida, devido á nossa ambição de ser seres desfrutadores e não seres que servem. Tudo deve ser feito e oferecido ao proprietário, e não desfrutado e saboreado. Mas Deus é amor, porque ele age desta forma? Simples, porque ele sabe que sem este serviço, ninguém pode ser feliz, simplesmente por 'desfrutar' deste mundo e ter uma vida com interesses próprios. Ele sabe que apenas O servindo a pessoa poderá ser feliz e realizada pois esta é a função natural de todo ser vivo (Jiva Dharma). Deus não quer ver ninguém se lamentando e triste, sofrendo reações do proprio karma etc.. por isso ele de forma amorosa vem pessoalemente várias vezes na terra, e quando não está aki envia seus mensageiros, isto é misericórdia e amor á todos. Deus é amor e amor é Deus. Assim como o servo de um rei é mandado á forca ao roubar ou desfrutar da propriedade do rei , assim também ,nós , servos de Deus, somos mandados para esta cadeia de repetidos nascimentos e mortes por estarmos usurpando coisas que são para uso e fruto de seu criador. A maneira mais fácil de restabelecermos nossa conexão original é o processo de Yoga, Bhakti Yoga, praticada pelo cantar dos santos nomes de Deus, sob a guia de um expert no assunto, o Guru genuíno, o representante e guardião da verdade. Á isto dá-se o nome de Abidheya, a prática que nos leva á meta.

Harer nama harer nama harer namaiva kevalam

Kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatih anyantah

Nesta atual era de ferro, não há outra maneir ade se livrar da cadeia de nascimento e morte há não ser os canto dos santos nomes de Krishna, dos santos de Krishna, dos santos nomes de Krishna.

E qual é a meta final? A meta não é liberação impessoal, não é exploração ou desfrute, e nem tampouco adquirir conhecimento, mas sim obter Krishna Prema. Prema em sanscrito quer dizer Amor Puro, um tipo muito profundo de extase, que enlouquece o praticante de Bhakti e o entorpece com os sentimentos de amor profundo á Deus. Esta é a meta última de todo ser vivo. Podemos encontrar em todas as escrituras sagradas que Deus é amor e que devemos desenvolver-mos nosso amor á ele, desenvolvendo com ele uma relação de amor e afeição. Á isto dá-se o nome de Prayojana, a meta que é alcançada através da prática de purificação do ser até que o ser se torna bem aventurado e puro.

srimad bhagavatam pramanam amalam
prema purmatho mahan
sri chaitanya mahaprabhu matan idam
tatradaro nah parah 

Aqui foi dada uma breve e fácil descrição das três grandes verdades do Bhagavat de acordo com as autoridades perfeitas, sábios auto realizados na ciência de Deus.

Gaura Premanande Hari Hari Bol!!!


Baladeva das b.