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Condições para o progresso no canto do Nome
Temos visto que vários praticantes de bhakti-yoga, que aceitaram o Goudiya Vaishnavismo e começaram a recitação e canto do Santo Nome, deixam ou diminuem suas práticas ao longo do tempo. Qual é a razão disso? Foi dito em todas as escrituras como Bhagavat, Bhakti Rasamrta Sindhu, Hari Bhakti Vilas etc, que se o praticante não fica atento a evitar as ofensas contra o Nome, ele não faz nenhum real progresso e aos poucos vai diminuindo ou até abandona o processo. Essa é a razão. Apesar do Nome ser poderoso e misericordioso, Ele não tolera ofensas como criticar os Vaishnavas, pensar que Shiva e Vishnu são diferentes, duvidar das escrituras e dos Mestres, misturar a devoção com outras práticas como yoga, karma etc. Se alguém recita diariamente o Nome e com o tempo não passa a se apegar mais e mais a Ele, adquirindo assim um gosto interior pelo Nome a ponto de não mais conseguir parar de recitar, isso se deve unicamente as ofensas ao Nome- “As ofensas fazem com que o Nome tome uma forma material e faz com que o praticante caia na tentação de insignificantes benefícios mundanos”.- “O Santo Nome de Krishna é cheio de compaixão e é tão poderoso quanto o próprio Krishna. O Nome é certamente o doador da liberação para todas as entidades vivas- móveis e inertes”- “Porém quando um ofensor comete ofensas contra o Nome, estas graves atividades pecaminosas criam impedimentos no caminho do contínuo canto do Nome”- (Prem Vivarta Cap.19)
Outro ponto importante é que aqueles que se refugiaram em Gurudev Narayan Goswami, devem tomar bastante cuidado quanto aos tópicos que estudam e propagam. A não ser que alguém esteja versado nos princípios filosóficos básicos das escrituras Vaishnavas como o Gita,B.R.Sindhu, Upadesamrta etc, como propagado primeiramente por Srila B.V. Swami Maharaj (Prabhupad), certamente irá ser vítima do sentimentalismo, sahajismo, imitação, devido ao fato de que Gurudev pregou tópicos elevados focando naqueles que já eram versados nas escrituras básicas. Ele disse: "Simplesmente dizer aos outros: “Eu tenho avidez (por vraj-prem) não trará nenhum benefício. Se alguém diz: “Não quero praticar vaidhi bhakti. Não há nenhuma necessidade em seguir isto,” isto vai contra as escrituras.
sruti-smrti-puranadi-pancaratra-vidhim-vina
aikantiki harer bhaktir utpatayaiva kalpate
“Serviço devocional a Deus que ignora as literaturas Védicas como os Upanishads, Puranas, Narad-pancharatra etc.., é simplesmente um desnecessário distúrbio a sociedade.” (Bhakti rasamrta Sindhu 1.2.101)
Aqueles que não querem seguir as regras e regulações de bhakti são completamente independentes e prejudiciais, eles querem pular direto ao topo da árvore de bhakti. Eles querem apenas radha dasya e manjari-bhav-serviço pessoal direto a Srimati Radhika". Assim, peço a vocês que considerem estes pontos e tentem compreender os ensinamentos básicos do Vaishnavismo e pratica-los, pois só assim podem fazer real progresso em bhakti para então ajudar outros.
baladev b.
Gurudev bada krpa kori- Srila Bhaktivinod Thakur
Gurudev!
Devido a sua grande compaixão
no meio da floresta de Gauda
Você me concedeu um lugar em Godruma
Você me deu este comando-
Permanecendo aqui em Braj
Cante o nome de Hari
Mas quando, ó respeitável personalidade!
dará por misericórdia
firmeza a este servente?
Quando minha mente ficará tranquila,
irei tolerar tudo
e servir Hari com coração fixo?
Na infância e juventude
pelo contato com prazeres mundanos,
meus hábitos se corromperam
Pelas minhas próprias ações pecaminosas
este meu corpo se tornou
um impedimento ao serviço a Deus
Agora na velhice
castigado pela miséria dos cinco sentidos
me ensine como devo servir
Chorando angustiado, aos Seus pés
eu caio nessa grande lamentação
Poema em forma de canção do seu sharanagati-rendição ao Senhor, escrita por Srila Sachidananda Bhaktivinod Thakur, o grande arquiteto do Goudiya Vaishnavismo em todo o mundo, a personalidade transcendental que marcou e marcará para sempre a história do mundo teológico, religioso e espiritual da humanidade nesta era escura.
Obs- a Palavra Gurudev significa gu- escuridão, ignorância, e ru- luz do conhecimento divino, Gurudev, a quem o autor ora aqui, significa o Mestre que é capaz de dispersar nossa ignorância através do conhecimento divino.
Tradução de "Gurudev bada krpa kori" ao inglês por Srila Bhakti Prasad Puri Maharaj.
baladev das
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