Srila A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupad about Islam and Religious faith. Excelent compilation.

Introduction

The following is based on Srila Prabhupadas conversations:

Religion is meant for peace, not war.

Again and again God has sent His messengers to this material world to re-establish religious principles. Different messengers have revealed different scriptures in different languages accord-ing to time, place, circumstances and the intellectual capacity of the people. In this way the Vedas, Avesta, Torah, Bible and Qur'an were made available for the benefit of mankind, to bring them closer to God. Despite the different languages and different ages in which these scriptures were presented, the knowl-edge and guidance is essentially the same. That is:

1. God is one
2. Everyone is a servant of God
3. Everyone has an eternal relationship with God
4. The primary duty of everyone is Service to God
5. The goal of human life is to develop love of God.

As far as the process of each scripture is concerned, some details and rituals differ, but in essence it is all the same. Every messenger of God came to this mortal world to remind us that we should always remember God, serve God and love God. Therefore, religious principles are meant for peace and prosperity, not war. Vaishnavism, Hinduism, Buddhism, Zoroastrianism, Judaism, Chris-tianity and Islam are all meant for uniting people, not dividing them.

"In the vase there is a variety of flowers, and that variety helps us better appreciate the idea of flowers. That is called unity in diversity," said Srila Prabhupada. But because of misunderstanding, misinterpretation and deviation from the revealed scriptures, hundreds and hundreds of sects have already appeared, even within the same religious communities, what to speak of other communities. People quarrel, fight and kill each other under the name of reli-gion. So much degradation. There is no peace and prosperity on this earth. How can we gain the peace and prosperity that everyone is searching for? In this dark age of quarrel and hypocrisy, God has sent us His most merciful servant, A. C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada, to re-establish true religious principles and unite all the religions under the non-sectarian, nonmaterial, transcendental flag of love of God.

As a humble saint, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada never criticised any religion or any bona fide representative of any religion. Some people say Srila Prabhupada was a genius, some say a great religious teacher, some say a friend like no other, but Srila Prabhupada said: "I am simply a servant of a servant of a servant of God." By re-establishing the Absolute Truth as it was, as it is, and as it always should be without adding or subtracting anything from the way it was presented to him, he began an international movement that has already united people of all religions, nations, ages, etc.. Thanks to his compassion and struggle, souls from all walks of life: scientists, businessmen, philosophers, laborers, housewives and students are all marching under the united nations transcendental flag of love of God.

In this work we present Statements by A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada on Islam taken from his books, lectures and conversations. We sincerely hope it will help people develop a proper understanding of interreligious connections, "unity in diversity."

1. Islam is also Vaishnavism

Srila Prabhupada: Islam is also Vaishnavism.
Dr. Patel: Mohammedanism is not Vaishnavism.

Srila Prabhupada: No, no. Chaitanya Mahaprabhu talked with the Pathanas (Muslims). He proved that "Yourreligion is Vaishnavism." (Moraing walk. Bombay, 17/02/74)

Srila Prabhupada: Then Islam is Vaishnava dharma (religion) in a crude form like Christianity.
(Room conversation. Tehran, 14/03/75)

NOVO LIVRO- O BHAGAVAT. INÈDITO_FANTÀSTICO!

INTRODUÇÃO

Sinto profundo júbilo ao apresentar esta edição pela primeira vez em português. Este pequeno porém grandioso livro chamado O Bhagavat, é uma obra do nosso exaltado preceptor espiritual universalmente conhecido como Srila Sachidananda Bhaktivinod Thakur Mahasay. Como foi dito anteriormente ele consta de uma palestra sobre a essência da mais grandiosa obra de Sri Veda Vyas- o Bhagavat (também conhecido como Srimad Bhagavatam) concedida pelo principal missionário do Gaudiya Vaishnavismo- Srila Bhaktivinod Thakur, em uma conferência religiosa composta de pessoas cultas de vários países e crenças. Srila Thakur não é um ser humano mortal mas sim o eterno companheiro de Sri Chaitanya Mahaprabhu no mundo transcendental. Ele apareceu neste mundo pela misericordiosa ordem de Sri Chaitanya-dev com o propósito de nos ajudar a compreender quem somos, quem é Deus e qual é a nossa relação com Ele, e assim clarear nossas mentes sobre os importantes assuntos relacionados com o nosso real interesse. Com seu infinito conhecimento revelado diretamente pelo Senhor e sua mentalidade não sectária, Thakur Bhaktivinod é um expoente no mundo religioso universal e estudando suas obras de forma pensativa e profunda, também podemos entender qual deve ser nossa mentalidade ao aproximarmos de tópicos religiosos espirituais de forma que não sejamos prejudicados pelo sectarismo seguido de crítica prematura e degradativa, que hoje se faz proeminente na sociedade. Dessa forma, Srila Thakur ajuda a humanidade a compreender e harmonizar todas as aparentes contradições que existem entre as diferentes religiões e suas práticas e assim concede uma grandiosa ajuda á paz, harmonia, respeito e desenvolvimento progressivo visando o objetivo final-amor puro por Deus.

Na introdução para o seu livro (Krishna Samhita) Thakur Bhaktivinod escreveu o seguinte:

“Os princípios religiosos ditados por Maomé e Jesus Cristo são similares aos princípios religiosos ditados pelas seitas Vaishnavas. Esta é uma consideração científica das verdades sobre os princípios religiosos. Aqueles que consideram seus próprios princípios religiosos como verdadeira religião e considera que outros princípios religiosos são ireligião ou sub-religião, são incapazes de descobrir a verdade devido ao fato de estarem influenciados pelo preconceito. Na verdade, os princípios religiosos seguidos pelas pessoas em geral difere apenas devido ás diferentes qualificações dos praticantes, porém os princípios religiosos constitucionais de todas as entidades vivas é apenas um. Para as pessoas que são como cisnes, não é apropriado rejeitar os princípios religiosos seguidos pelas pessoas em geral em acordância com sua respectiva situação. Então, com o devido respeito aos princípios religiosos seguidos pelas pessoas em geral, vamos agora discutir os princípios religiosos constitucionais das entidades vivas”.

“Diferenças que aparecem de acordo com lugares, tempos, línguas, comportamentos, comidas, vestimentas e naturezas de várias comunidades, são incorporadas nas práticas espirituais das pessoas e gradualmente faz com que uma comunidade seja tão completamente diferente da outra que até mesmo a consideração de que todos são seres humanos pode deixar de existir. Devido a estas diferenças há descordâncias, fim do intercâmbio social e brigas até mesmo ao ponto de um matar o outro. Quando a mentalidade de asno se torna proeminente entre os neófitos, eles certamente criam estas coisas. Se os devotos intermediários que possuem mentalidade de cisne tem o desejo de alcançar um nível superior, eles respeitarão as outras práticas e questionarão sobre tópicos elevados.
Na verdade, contradições aparecem apenas devido a mentalidade de asno. As pessoas que são como cisnes consideram a necessidade de diferentes práticas de acordo com a qualificação de cada um. Assim eles são naturalmente desapegados de brigas sectárias. Se os neófitos e os devotos intermediários se tornassem completamente indiferentes em relação ás contradições encontradas nas diferentes práticas e tentassem avançar mais e mais, eles se tornariam pessoas com mentalidade de cisne (O cisne consegue extrair apenas leite mesmo que este já esteja misturado com a água). Então estes são nossos respeitáveis e queridos amigos. Mesmo que eles aceitem uma particular prática de acordo com as instruções que receberam desde o nascimento ou infância, ainda sim eles sempre permanecerão indiferentes e não-sectários.”

Então, as escrituras sagradas nos dizem que Deus é Um sem que haja outro(s). Não é pelo fato de Deus ser chamado por diferentes nomes (Deus, Alá, Jeová, Vishnu, Krishna etc...) de acordo com as Suas específicas qualidades e a língua regional, que Ele se torna mais de um. Em uma conferência inter-religiosa em Israel no ano de 2006, o Rabino chefe do estado disse: “Sabemos que os verdadeiros Hindus adoram um só Deus e não vários como muitos pensam. Assim como nós, eles são monoteístas e todos nós adoramos este mesmo Deus. Compreender este fato é de extrema importância para que a paz reine entre os povos”.


Dedicando ao meu Santo Mestre Espiritual- Sri Srimad Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaj,

Baladev Das Brahmachari

Sumangala Gaura Janmotsava - Belo Horizonte, 16/03/2014

(tamanho Pocket- 46 Páginas) - Envio para todo Brasil. Menos de 10- 3 reais por unidade. Mais de 10- 2 reais. Mais de 50- 1 real.

Real Renunciation is not what you are thinking

Don’t practise monkey renunciation – in front of the world!

Accept and use what is necessary – without attachment.

In your heart: be steady –

outwardly: behave like the people.

Before long Krishna will deliver you. 

(Translation by Svami Sadananda Dasa 

CC.II.16.238-239) 

Mensagem de natal.

Aquele que é o salvador de Jerusalém, que possui as mesmas qualidades do salvador de Navadwip, que não discrimina entre qualificados e desqualificados, aceitou prostitutas e pecaminosos como receptáculos da fé teísta e nobre, da misericórdia divina gratificante para a alma. Quebrou barreiras, revolucionou o mundo social e religioso e deu refúgio confortante a todos os indivíduos de todas as classes e cores. Quem é o tolo ocidental, que mesmo após ler e escutar sobre as glórias do salvador, não toma refúgio completo em seus pés de lótus? Renunciando a atual sociedade materialista e demoníaca e os ilusórios prazeres deste mundo eu tomo refúgio nos mestres divinos como Jesus Kristo com verdadeira humildade e amor, e renuncio com semelhante força e contra-ataque os farsantes que atormentam o mundo religioso atual. Quem é o tolo ocidental que mesmo sabendo da grandeza da misericórdia de tal profeta divino, não se refugia e entrega todo seu coração e sentimento aos seus pés de lótus? Sriman Mahaprabhu assim como Kristo, não diferenciou entre os alcólatras Jagai Madhai e os vaishnavas brahmanas da bengala e instalou o muçulmano Thakur Haridas como o supremo Acharya do cantar dos nomes de Deus. Quem é o tolo ocidental, que mesmo após ter nascido em família de classe baixa (mlecchas) e ler sobre isto não tomará completo refúgio nos sagrados pés de lótus de tal salvador?


baladev das b.

Extraordinary Speech by Bhaktivinod Thakur- The Bhagavat- Its theology, its ethics and its philosophy.

Just click the Link below!

http://www.harekrsna.com/philosophy/bmgs/acaryas/bhaktivinoda/writings/bhagavata.pdf

Be carefull. Dont be sahajiya.

Srila Gurudeva in Germany, 2007, giving this lecture

Sadhana bhakti, the practice of devotion to Sri Krsna, is of two kinds – vaidhi-bhakti and raganuga-bhakti *[See Endnote 1].

What is vaidhi-bhakti?

yatra ragan avaptatvat
pravrttir upajayate
sasanenaiva sastrasya
sa vaidha bhaktir ucyate

[“When there is no attachment or no spontaneous loving service to the Lord, and one is engaged in the service of the Lord simply out of obedience to the order of the spiritual master or in pursuance of the scriptures, such obligatory service is called vaidhi-bhakti.” (Bhakti-rasamrta-sindhu 1.2.6)]

Nowadays, especially in European countries and in Russia, devotees think they are very ‘rasika’. *[See Endnote 2]. They want rasa (the taste of spiritual mellows). They want to go up to the top of the tree of prema at once. They only want madanakhya-bhava (the highest ecstatic devotional love, situated only in Srimati Radhika). They do not want to follow vaidhi-bhakti. They don’t like vaidhi-bhakti.

This idea is very dangerous, so be very careful about this. Those who have these ideas are nonsense sahajiya-vaisnavas.

Bhakti vai muito além de hábitos externos.

   Pode-se seguir os quatro princípios estritamente e cantar 16 voltas de japa diariamente por milhões e milhões de vidas, porém sem saranagati (rendição completa ás palavras de Sri Guru e escrituras) ninguém pode sequer começar o caminho de bhakti. sarva dharma parityajya ... saranagati significa rendição completa, qual são os primeiros sintomas externos? Renúncia a tudo e todos objetos materiais e conhecimento divino das escrituras vairagya vidya nija bhakti yoga ....

Srila B.D.Madhav Goswami Maharaj Glorifies Srila B.P.Keshav Goswami

  





    Rare Audio of the glorification of Param Guru
Pad Padma Srimad Bhakti Prajnan Keshav Goswami Maharaj rupa, guna lila,
by his Dear God Brother Srimad Bhakti Dayit Madhav Goswami Maharaj -
(Bengali). For those who dont understand bangla Prabhupad
Saraswati Thakur use to say that bhakti can not be passed by any
language but only by transcendental sound, sabda brahma, so
understanding the language one can not get bhakti but hearing the sabda
brahma with faith and full surrender mood one can get something from the
divine sound. Jay Acharya Keshari!!!

Audio raro em bengali.
apenas por escutar o som transcendental deste hari katha, mesmo não
entendendo a língua, alguém pode alcançar toda fortuna nesta vida - fé e
afeição pelos Vaishnavas. Saraswati Thakur costumava dizer que bhakti
não pode ser pregada por linguagem e sim pelo som transcedental embuído
de prema-bhakti. Glorificação de Madhav Goswami á Param Gurudev Keshav
Goswami.

Uma estranha sociedade.

A impunidade é um dos principais fatores para o abuso de crimes, roubos, pedofilia e outras barbáries. Nos tempos onde o mundo todo vivia sob as leis da cultura védica, tais coisas não tinha espaço para proliferar. Ladrões tinham os dedos das mãos amputados, até mesmo hoje em dia na India, vemos várias pessoas pedindo esmolas sem os dedos das mãos, é comum em Bharat Vars, porém lá tb isto está mudando aos poucos. Vemos constantemente tb pessoas sem as duas pernas e braços, são jogadas em lugares sagrados para morrerem, pois cometeram atos mais graves. esta lei está na lei de Manu, a verdadeira lei da Humanidade escrita por um dos 12 Mahajanas, Swayambhuv Manu. Infelizmente no ocidente nada disso é observado. Ladrões não são presos, principalmente se tem $$$, pedófilos religiosos além de não ser presos são aceito como santos pela sociedade animalesca e ignorante e os governantes não se preocupam em ver se os cidadãos do estado estão seguindo as regras da religião predominante. Isto tudo era observado de perto por reis santos como Drhuva, Prahlad, Yudhisthira entre tantos outros. Á não ser que as leis de Deus e de seus devotos sejam observadas estritamente não tem como ter uma sociedade humana, há apenas animais de duas patas como dizia Gour Govind Maharaj. dharmena hina pasubhih samana .. sem dharma a sociedade se torna animalesca, de cachorros e porcos .... Akeles que consentem com isto tb são criminosos como disse Swami Prabhupad - quem cala consente. Porém quando falamos isto para as pessoas elas dizem: "Ô, isto é muito radical, cortar os 10 dedos de um ladrão? Andar toda coberta , as mulheres? O rei matar os criminosos maiores da sociedade com sua própria espada? O presidente deve ver se as pessoas estão seguindo as regras religiosas estritamente?" . Então as mesmas pessoas que sofrem com este tipo de coisa não tem a capacidade de concordar com a maneira ideal de se viver e reger a sociedade, não estão preparados para uma vida humana sóbria, vão sempre ser enganadas e viver uma vida de sonhos, com uma mentalidade de animal.


baladev

Srila BV Narayana Maharaja - No diplomacy-No compromisse- Freely speak on Guru-tattva

Vraj Mandal Parikrima - October 29, 1996 - Srila Trivikrama Maharaja Lec.. In respect to his Avirbhav Tithi maha Maha mahotsava..

Jesus In Kashmir (India) - Documentary by Indian Govt

Trecho do livro 'o Bhagavat, sua teologia, sua ética e sua filsofia'- Bhaktivinod Thakur

“Que tipo de coisa é isso O Bhagavat?”, pergunta o cavalheiro europeu que recentemente chegou a Índia. Seu amigo lhe diz com um olhar sereno que o Bhagavat é um livro, o qual seu amigo de Orissa recita diariamente à noite para alguns ouvintes. Isto é composto de gírias não-inteligentes e uma literatura selvagem daqueles homens que pintam seus narizes com um pouco de barro ou sândalo e colocam colares de contas ao redor do pescoço procurando salvação para si próprio. Um outro amigo que viajou um pouco pelo interior, iria imediatamente contradizê-lo e falaria que o Bhagavat é um trabalho Sânscrito clamado por uma classe de homens, os Goswamis, que outorgam mantras ao povo comum da Bengala assim como o papa faz na Itália, e perdoa seus pecados sob o pagamento em forma de ouro para manter suas despesas sociais. Um terceiro cavalheiro repetirá uma terceira explicação. Um jovem Bengali, educado nos pensamentos e idéias inglesas e completamente ignorante sobre a história Pre-Muçulmana do seu próprio país irá adicionar uma outra explicação dizendo que o Bhagavat é um livro formado pela história da vida de Krishna, que era um homem ambicioso e imoral! Isto é tudo que ele pôde absorver da sua avó nos tempos em que ainda não ia á escola! Assim, o grandioso Bhagavat sempre permanece desconhecido dos estrangeiros assim como o elefante cego de seis que agarra várias partes do corpo de um outro animal. Porém a Verdade é eterna e nunca é manchada, a não ser por enquanto, pela ignorância.

Bhavisya Purana- Some parts added by sectarians

           

This article have the intention to present the popular edition of the Bhavisya Purana wich contain prophecies. But, here we will see how some parts were added by some Christians or Hindus on this known edition by giving some evidences related to the topics. Below the edition-translation of the Bhaviasya Purana as we know nowadays and in the end 2 comentaries about the parts that were added.

The Bhavishya Purana is an ancient text authored by Sri Vyasa Muni, the compiler of the Vedic texts. It is listed among the eighteen major Puranas. Bhavishya means "future" and Purana means "history", so the text's name would translate literally as "The History of the Future". Though the text was written many thousands of years before the recorded events took place, by the power of his mystic vision, Sri Vyasa was able to accurately predict the happenings of the modern times. One of the text's poetic styles is to present the events as though they have already happened. This is a common practice in Sanskrit poetry, and does not indicate that the book was written in modern times.

Dog´s Society. by Srila A.C.Bhaktivedanta Swami Maharaj (+playlist)

Website of the great Vaisnava Sadananda Prabhu. Srila Prabhupad Saraswati Thakur ´s disciple and great Vaisnava. A example to all!

http://www.sadananda.com/

Bhaktisiddhanta Saraswati to Svami Sadananda Dasa:

I myself [Svami] would never have been where I am today, if not already as a youth I doubted what people, poets, scholars said and prepared myself to learn the most strange languages, just to be able to read a text that dealt with God and the meaning of life in the original text itself and free myself from what others read into it from their mind and heart.

Then, on the second day after my arrival here [in India], my Gurudeva told me: “The first thing you have to do is to collect all what you learned, read, excerpted, felt, know. Put it in a big bag and throw it into the sea where the sea is deepest and start anew.”

Once when I felt sad, because I hadn’t been raised as a Hindu in India and didn’t have the inner associations that every Hindu has together with the concepts deva, devi, avatara, bhakti etc., he was even angry and said: “You missed nothing. It is a blessing that you did not imbibe all these associated ideas. You would have learned only wrong things. There is nothing to be learned from people, poets etc. You have to learn from God directly – i.e. what God teaches in His Own words.”

Expondo os demônios- por Param Gurudev Bhakti Prajnan keshav Goswami Maharaj

   "Os ateus dizem que Deus não existe. Shankaracharya assim como os budistas diz que Deus não tem forma, é impessoal, não possui qualidades ou atributos. Isto também não é em essência, um tipo de ateísmo? Mahadeva Shiva é conhecido como Pasupatinath que significa ‘O protetor daqueles que agem como animais’ e também como Bhutanath que significa ‘O protetor dos fantasmas’. Shankaracharya é uma encarnação de Shiva e é por isso que a filosofia ateísta é hoje a religião daqueles que agem como animais e vivem como fantasma. A única chance para a terra se livrar desta condição são aqueles compassivos Vaishnavas que tem potência espiritual para reverter esta catástrofe e neutralizar as armadilhas da ilusão nesta era escura.

   Apesar de que o conhecimento do Bhagavad Gita fale sobre Deus, sobre a alma individual como também sua relação com Ele, ela é aplicável para todas as religiões, culturas e pessoas e é impecável e absoluta. Ainda sim vemos que os propagadores das religiões demoníacas insistem em criticar este grande trabalho religioso transcendental sem a menor vergonha ou remorso.

   Tais blasfemadores invejosos são impostores que impiedosamente insistem em usurpar a eterna e exaltada posição do Sanatana Dharma. Apesar de tais impostores externamente vestir uma roupa religiosa e parecerem piedosos, pelas suas profanas atividades pode-se concluir que eles são na verdade, demônios.

   Eles desvirtuam Deus da sua potência com suas imaginações ilusórias negando Sua onipotência e eternidade, nome, forma, qualidades e passatempos. Assim como uma aparição fantasmagórica deixa sua existência em um claro dia de sol, o demoníaco também deixa de existir quando a luz do conhecimento sobre Deus aparece. Justo como um vampiro sabe que seu poder depende da escuridão, as pessoas demoníacas estão sempre cuidadosas em manter as pessoas na escuridão da ignorância para então firmemente controlar a opinião pública através da mídia, monitorando bem de perto todos os movimentos contrários representados pelos conceitos divinos e os mantendo o mais nebuloso possível.

   Com esta estratégia, o verdadeiro conhecimento do Supremo Deus, apesar de estar disponível neste mundo para aquele que realmente o procura, é mantido bem longe da consciência diária real do povo e como em um sonho estes demônios as confortam como efêmeras visões de um glorioso futuro para apaziguar as pessoas em seus naturais desejos de se relacionar com Deus. Assim, o povo é enganado e as massas são categoricamente deprivadas da sua posição constitucional e do seu direito pessoal de saber que são partes e parcelas de Deus."

(Param Gurudev- do seu livro 'Mayavada Ki Jivani')

Líder espírita Chico Xavier glorifica a supremacia Védica no campo filósofo-religioso.

"Naquela parte do oriente onde a palavra de amor guarda as mais comovedoras recordações traduzida na beleza dos Vedas e Upanisads. Foram elas as primeiras vozes da filosofia e da religião do mundo terrestre, como provindo de uma raça de profetas, de mestres e iniciados, em cujas tradições iam beber a verdade os homens e povos do porvir, salientado-se que também as suas escolas de pensamento guardavam os mistérios iniciáticos com as mais sagradas tradições de respeito"     

"Os cânticos dos Vedas são bem uma glorificação de fé e da esperança, em face da Majestade Suprema do Senhor do Universo. A faculdade de tolerar e esperar, aflorou no sentimento coletivo das multidões, que suportaram heróicamente todas as dores a aguardaram o momento sublime de rdenção. Os Mahatmas criaram um ambiente de tamanha grandeza espiritual para seu povo, que, ainda hoje, nenhum estrangeiro visita a terra sagrada da Índia sem de lá trazer as mais profundas impressões acerca da sua atmosfera psíquica. Eles deixaram também ao mundo, sua mensagem de amor, de esperança e de estoicismo resignado, salientando-se que quase todos os grandes vultos do passado humano, progenitores do pensamento contemporâneo, deles aprenderam as lições mais sublimes".

(Do livro 'A caminho da luz' pelo espírito Emannuel- Chico Xavier)

A diferença entre canto devocional e canto do desfrute sensorial. por Srila Bhaktissidanta Saraswati thakur

Maha mantra e kirtan

 (Extraído da biografia de Srila Keshav Goswami escrita por Srila Gurudev)

   Em 1933, foi celebrado o viraha-mahotsava de Srila Bhaktinod Thakur em seu samadhi-mandir em swananda-sukhada-kunj, Sri Godruma. Srila Prabhupad estava presente acompanhado por seus discípulos, entre eles Vinodbihari Brahmachari também estava presente. Vaishnavas proeminentes de toda Bengala se reuniram neste festival e Srila Prabhupad deu a Sri Vinodbihari a responsabilidade de atender os convidados especiais.

   O honorável Sri Sitanath Bhaktitirtha, um discípulo de Sri Bhaktivinod Thakur, era considerado um excelente kirtaniya (cantor de canções devocionais) e era perito em todos os tipos de raga, ritmos, entonações e modulações de voz. Também era perito em tocar harmonio, esaraj, vina, mrdanga, tabla e outros instrumentos. Após o festival, Bhaktitirtha prabhu sentou-se do lado de Sri Vinodbihari e começou a cantar. Ele começou cantando o maha-mantra em vários ritmos com acompanhamento do harmônio e modulava sua voz de tal maneira que ele demorava de dez a quinze minutos para pronunciar as dezesseis palavras do hare krishna maha-mantra desde o primeiro hare até o último hare. Além disso, ele gesticulava excessivamente com suas mãos para exibir seus sentimentos devocionais.

   Pouco depois, quando Sri Vinodbihari Brahmachari estava com Srila Prabhupad, Prabhupad o instruiu: “Você escutou o kirtan? Você poderia ter pronunciado o maha-mantra cinqüenta vezes durante o tempo que ele demorava a pronunciar ‘hare krishna’ uma só vez. Aqueles que não têm gosto pelo santo nome e sua deidade adorável, estão apegados apenas ao canto com diferentes entonações melódicas para sua própria felicidade pessoal. Eu chamo esse povo de tal-thoka sampradaya (pessoas que só estão interessadas no ritmo e não no sentimento devocional). Nossa inércia e todos os tipos e impurezas podem ser erradicados se cantamos o maha-mantra com fé e em voz alta. Todos os nossos desejos serão satisfeitos se cantamos da forma correta. Os membros da tal-thoka sampradaya estão enredados completamente no benefício material, no desejo de ser adorado e na fama. Os Vaishnavas puros sempre ficam longe disso e executam sadhana do krsna-nama com muita fé e concentração. A forma, passatempos transcendentais e qualidades de nami-prabhu se manifesta no coração daqueles que realizam nama-sankirtan desta maneira. Amor puro por Deus só pode ser despertado através do canto apropriado”. Através deste incidente, Jagad Guru Srila Prabhupad ensinou a seu qualificado discípulo, como deve ser performado o nama-bhajana.