Nós seguimos as gopis
por Srila Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaj
Se alguém deseja servir Sri Radha-Krishna em Vrindavan,
eles devem abrigar-se no Radha Kunda, Govardhan, Yamuna, Lalita e
Vishaka. O Senhor Chaitanya deu Giri-Govardhan á Srila Raghunath
Das Goswami, e Ele também lhe deu uma gunja-mala (guirlanda) para
colocar ao redor do pescoço de Giriraj Govardhan. Assim Srimatiji poderia
sempre abraçar Krishna. O Senhor Chaitanya entende que Giriraj
Govardhan é Krishna. Ele pode pensar assim porque Ele é o próprio
Krishna; mas as gopis dizem que Giriraj Govardhan é o melhor servente
de Krishna- hari-dasa-varya. Se Krishna diz uma coisa e as gopis
dizem algo diferente, nós Gaudiya Vaishnavas seguimos as gopis, não
Krishna. Krishna pode nos enganar, mas as gopis são de coração simples
e nunca iriam fazer isto.
pramada-madana-līlāḥ kandare kandare te
rachayati nava-yūnor dvandvam asminn amandam
iti kila kalanārthaṁ lagnakas tad-dvayor me
nija-nikaṭa-nivāsaṁ dehi govardhana tvam
(Śrī Govardhana-Vāsa-Prārthanā-Daśakam: 2)
“Ó Govardhan! Por favor, conceda-me um lugar junto a você para
que eu possa facilmente testemunhar e servir os joviais amantes Sri
Radha-Krishna. Eles executam novos e novos segredos- passatempos
amorosos em suas cavernas, onde eles ficam completamente enlouquecidos
por tomar prema. Você está presente e faz com que tudo isto se
torne possível”.
Porque Govardhan é tão gloriosa?
Giriraj Govardhan serve Krishna e Seus associados provendo-
os alimento, cores para decoração, água, bosques (kunjas) e tantas
outras coisas. Ninguém é capaz de fazer isto. Giriraj Govardhan é mais
gloriosa até mesmo que Uddhav, porque Uddhav teria alguma timidez
se presenciasse Krishna em alguma rasa com as gopis. Giriraj Govardhan,
mesmo que externamente pareça ser masculino, (sendo uma expansão
do coração de Srimati Radharani) é na verdade (internamente)
como uma palya-dasi (criada).
Krishna pode dançar rasa em ‘seu’ peito. Isto é tão confidencial
que até mesmo Balarama Prabhu e Subal Sakha não podem
estar lá. Somente Giriraj Govardhan pode estar ali, então internamente
Giriraj Govardhan é certamente uma sakhi (forma feminina- associada
de Srimati Radhika). É dito no Bhavisya Purana que devemos orar a
Giriraj Govardhan para nos conceder vraja-prema.
Giriraj Govardhan produz árvores de bambu que por sua
vez produz sons como o da flauta. Quando o ventro sopra através de
seus naturais furos isto ressoa de tal maneira que as pessoas e animais
pensam que é o som da flauta de Krishna. Suas pedras não são apenas
tão suaves como a manteiga, mas também possuem muita fragrância.
Govardhan também tem o Manasi-Ganga em seu coração. O Ganges
é como charanamrta e o Senhor Shankara mantém esta charanamrta
na parte de cima do seu corpo, em sua cabeça. Govardhan, porém,
mantém o Manasi-ganga em seu coração e é neste Manasi-ganga que
Krishna executa Seu nauker-vilas, os passatempos do ‘velho barco’
com as gopis.
O Syama-kunda e Radha Kunda são seus dois olhos. É o lugar
onde os passatempos de Krishna mais elevados acontecem, e onde
apenas as gopis mais íntimas de Radharani podem ir. Se vemos Govardhan
como sendo Krishna, perderemos algo. Krishna não pode dar o
mais elevado vraja-prema, mas Govardhan, como um (uma) servente
de Krishna, pode. Giriraj Govardhan é superior a Uddhav, porque Uddhav
pode apenas orar de longe pela poeira dos pés das gopis, mas
Giriraj Govardhan é completamente coberta por estas poeiras. Todos
devem fazer parikrama de Govardhan regularmente, fisicamente ou
mentalmente e orar a ele (a) pelo maiselevado vraja-prema.
por Srila Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaj
Se alguém deseja servir Sri Radha-Krishna em Vrindavan,
eles devem abrigar-se no Radha Kunda, Govardhan, Yamuna, Lalita e
Vishaka. O Senhor Chaitanya deu Giri-Govardhan á Srila Raghunath
Das Goswami, e Ele também lhe deu uma gunja-mala (guirlanda) para
colocar ao redor do pescoço de Giriraj Govardhan. Assim Srimatiji poderia
sempre abraçar Krishna. O Senhor Chaitanya entende que Giriraj
Govardhan é Krishna. Ele pode pensar assim porque Ele é o próprio
Krishna; mas as gopis dizem que Giriraj Govardhan é o melhor servente
de Krishna- hari-dasa-varya. Se Krishna diz uma coisa e as gopis
dizem algo diferente, nós Gaudiya Vaishnavas seguimos as gopis, não
Krishna. Krishna pode nos enganar, mas as gopis são de coração simples
e nunca iriam fazer isto.
pramada-madana-līlāḥ kandare kandare te
rachayati nava-yūnor dvandvam asminn amandam
iti kila kalanārthaṁ lagnakas tad-dvayor me
nija-nikaṭa-nivāsaṁ dehi govardhana tvam
(Śrī Govardhana-Vāsa-Prārthanā-Daśakam: 2)
“Ó Govardhan! Por favor, conceda-me um lugar junto a você para
que eu possa facilmente testemunhar e servir os joviais amantes Sri
Radha-Krishna. Eles executam novos e novos segredos- passatempos
amorosos em suas cavernas, onde eles ficam completamente enlouquecidos
por tomar prema. Você está presente e faz com que tudo isto se
torne possível”.
Porque Govardhan é tão gloriosa?
Giriraj Govardhan serve Krishna e Seus associados provendo-
os alimento, cores para decoração, água, bosques (kunjas) e tantas
outras coisas. Ninguém é capaz de fazer isto. Giriraj Govardhan é mais
gloriosa até mesmo que Uddhav, porque Uddhav teria alguma timidez
se presenciasse Krishna em alguma rasa com as gopis. Giriraj Govardhan,
mesmo que externamente pareça ser masculino, (sendo uma expansão
do coração de Srimati Radharani) é na verdade (internamente)
como uma palya-dasi (criada).
Krishna pode dançar rasa em ‘seu’ peito. Isto é tão confidencial
que até mesmo Balarama Prabhu e Subal Sakha não podem
estar lá. Somente Giriraj Govardhan pode estar ali, então internamente
Giriraj Govardhan é certamente uma sakhi (forma feminina- associada
de Srimati Radhika). É dito no Bhavisya Purana que devemos orar a
Giriraj Govardhan para nos conceder vraja-prema.
Giriraj Govardhan produz árvores de bambu que por sua
vez produz sons como o da flauta. Quando o ventro sopra através de
seus naturais furos isto ressoa de tal maneira que as pessoas e animais
pensam que é o som da flauta de Krishna. Suas pedras não são apenas
tão suaves como a manteiga, mas também possuem muita fragrância.
Govardhan também tem o Manasi-Ganga em seu coração. O Ganges
é como charanamrta e o Senhor Shankara mantém esta charanamrta
na parte de cima do seu corpo, em sua cabeça. Govardhan, porém,
mantém o Manasi-ganga em seu coração e é neste Manasi-ganga que
Krishna executa Seu nauker-vilas, os passatempos do ‘velho barco’
com as gopis.
O Syama-kunda e Radha Kunda são seus dois olhos. É o lugar
onde os passatempos de Krishna mais elevados acontecem, e onde
apenas as gopis mais íntimas de Radharani podem ir. Se vemos Govardhan
como sendo Krishna, perderemos algo. Krishna não pode dar o
mais elevado vraja-prema, mas Govardhan, como um (uma) servente
de Krishna, pode. Giriraj Govardhan é superior a Uddhav, porque Uddhav
pode apenas orar de longe pela poeira dos pés das gopis, mas
Giriraj Govardhan é completamente coberta por estas poeiras. Todos
devem fazer parikrama de Govardhan regularmente, fisicamente ou
mentalmente e orar a ele (a) pelo maiselevado vraja-prema.
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